В чём суть понятия святости в иудаизме?

128 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Problems playing the video? Click Here to reload

Watch Videos: Random | New | Popular

All Articles | Report Video | Share Video

Published Apr 27, 2023

Рав Шломо Александр Лившиц

Как в Иудаизме определяется понятие "святости"? Должен ли человек быть мистиком, чтобы быть святым? Является ли вот это обладание тайным знанием, которым есть Каббала, необходимым условием святости? Кто это - святой? Это такой седовласый мистик-каббалист?

Наша глава (Ваикра 19:1-20:27) начинается с повеления: "Святы будьте!" И затем Тора перечисляет 73 (!!!) Закона, множество вещей, далеко не все из которых ассоциируются с духовностью. Из этой главы становится совершенно ясно, что, несмотря на то, что мы, безусловно, верим в духовную составляющую Иудаизма, дорога к святости не такая уж бесплотная и трансцендентная, а наоборот, практическая и прагматичная. И вот как мудрецы Мишны передали для нас свою формулировку пути достижения Святости в барайте в трактате Авода Зара 206:

«Сказал р. Пинхас бен Яир: “Тора ведет к осторожности, осторожность ведет к расторопности, расторопность ведет к чистоте, чистота ведет к отделенности, отделенность ведет к высшей чистоте, высшая чистота ведет к благочестию, благочестие ведет к смиренности, смиренность ведет к боязни преступления, боязнь преступления ведет к святости, святость ведет к пророчеству, пророчество ведет к способности воскрешения мертвых"».

По словам Пинхаса бен Яира - нужно быть очень осторожным, чтобы не нарушить заповеди "не делай"… и торопиться сделать заповеди "делай". Это первые 2 шага на пути к святости… и дальше, дальше. Это несложные практические шаги… Но это принципиально отличается о того, что говорят о святости все вокруг.
Святость значит отличительность. Еврей должен идти своим путем. И не имеет значения, что делает весь остальной мир. Как Авраам, он - иври, потому что он - на другом берегу от всех.

А вот слова Рамбана (рабби Моше Бен-Нахман — одного из величайших авторитетов Галахи и комментаторов Танаха и Талмуда, каббалиста):
«Написано: "1. Святы будьте;…ибо свят Я, Бог, Всесильный ваш"», чтобы дать понять, что по достижении святости мы удостоимся "прилепиться" к Нему». Другими словами, можно сказать, что весь смысл приобретения святости – это прилепиться ко Всевышнему…
на русском