Latest Articles

  • CoronaVirus or What Is G-d Trying To Tell Us?

    Shmuel Katanov

    As you know more and more countries get infected with CoronaVirus and it is not slowing down. The World Health Organization has officially named this virus as Covid-19. Why did they choose this name?

    The Sages tell us that parents become prophets when they choose a name for their child, since they name the child with the name G-d wants him to have. I believe same thing happened here, the World Health Organization has chosen a name that G-d wants, since He is trying to tell us something. But what exactly is He trying to tell us?

    Covid-19 is written in Hebrew as: 19–כוביד starts with letters כו - Kaf & Vav that has a Gematria or a numerical value of 26, as in the Tetragrammaton - YHVH, and the word ends with יד - Yud & Dalet or word Yad which means Hand - with a numerical value of 14. Together both words mean: the Hand of G-d. In the middle there's letter ב - Bet that has a numerical value of 2. So, if we add all these values together 26+14+2=42 it represents a powerful Kabbalistic 42 letter name of G-d.

    In Exodus 8:12–15, we have a similar reference, but to a finger of G-d: "And the Lord said to Moshe, Say to Aharon, Stretch out thy rod, and smite the dust of the land, that it may turn into lice throughout all the land of Mizrayim. And they did so; for Aharon stretched out his hand with his rod, and smote the dust of the earth, and it became lice in man, and in beast; all the dust of the land became lice throughout all the land of Mizrayim. And the magicians did so with their secret arts to bring forth lice, but they could not: so there were lice on man and beast.  Then the magicians said to Pharaoh, This is the finger of G-d: and Pharaoh's heart was hardened, and he did not listen to them; as the Lord had said." 

    Back then, G-d has showed His Might to Pharaoh and whole of Egypt. But during this process Pharaoh hardened his heart every time and at the end he lost it all.

    I believe this time, G-d is showing His Might to the whole world and it is not pretty

    But what should we do? There's only one way to stop it, and it is a Teshuvah - to return to G-d, to keep Shabbat, Torah laws and to make G-d - our Master and the driving force of our life instead of wealth and comfortable lifestyle. The nation of Israel must embrace and keep their end of the bargain - we must follow what we have promised when we accepted the Torah at the Mount of Sinai. 

    Same thing goes for the non-Jews, who have their own set of laws to keep.

    These are the times of the Moshiach and G-d will do everything to bring the end of days events and prophecies to happen whether we are ready for them or not. 

    DO NOT Harden Your Heart, a lot is at stake and we are all in this together.

    The destruction of Egypt happened with The Finger of G-d, imagine what may happen to our World from the blow of The Hand of G-d...?!??... Let's work together, do our parts and make this World a better place for all of the Humanity. 

    ------
    Here are the latest news from around the world where Covid-19/CoronaVirus is found.

    Read more
  • Почему Вс-вышний выбрал Моше Рабейну а не Кораха?

    Шмуэль Катанов

    Слышал однажды от одного человека который сказал: что Вс-вышний поступил с Корахом очень сурово, ведь он всего лишь хотел хорошего для народа, и тоже хотел места под солнцем - ...может быть. Но нам надо понять что двигало Корахом, какие у него были амбиции и идеалы, поняв это мы можем трезво и осознанно посмотреть на ситуацию ещё раз. 

    Не секрет что Корах хотел позицию Моше Рабейну и всё остальное что он говорил и делал было просто пыль в глаза. Как говорится - он говорил и делал до тех пор пока не вмешался Вс-вышний. Но почему Вс-вышний выбрал именно Моше а не Кораха, ведь у Кораха были тоже благие намерения и он тоже хотел делать добро народу. Давайте копнём поглубже чтоб по настоящему понять в чём дело.

    В чём заключалась ошибка Кораха? Что такое лидер? Почему Моше Рабейну был выбран лидером самим Вс-вышним чтоб вывести народ из Египта? И почему в конце Моше Рабейну всё же умирает в пустыне и не попадает в Израиль? Это очень серьёзные вопросы, и пока мы не разберём что такого увидел в Моше Вс-вышний, мы не сможем понять - почему Вс-вышний выбрал именно Моше а не Кораха для этой миссии?

    В Главе Хукат, Г-сподь говорит Моше Рабейну чтоб он взял посох и пошёл поговорил с камнем и чтобы камень дал воду для народа. Сразу возникает вопрос, если он всего лишь должен поговорить с камнем, зачем нужно взять с собой посох. Но это ещё не всё. Когда Моше Рабейну поговорил с камнем, как вы уже знаете - камень воды не дал, и тогда люди из толпы начали шушукаться что Моше Рабейну не говорит со Вс-вышним, и может быть сам всё это и выдумывает. И тогда дав волю своим чувствам Моше Рабейну бьёт камень посохом два раза и сказано: и хлынула вода из камня рекой и попил народ, Бамидбар 20:11. Вроде чудо, вода из камня но не тут то было, приходит Вс-вышний и говорит что Моше и Аарон потеряли возможность попасть в Израиль и останутся лежать здесь в пустыне. Такого поворота событий никто не ожидал.

    Позже Тора рассказывает нам об инциденте который произошёл между Моше и Корахом. Корах хотел стать лидером народа и не хотел просто идти следом за Моше Рабейну. Но как всегда это бывает не все кто хотят стать лидером или уже за рулём, по настоящему понимают насколько ответственна и серьёзна их работа и как велик с них спрос - вот так не понимая и не осознавая всего этого Корах рвался заменить Моше Рабейну.

    Чтоб ответить на выше поставленные вопросы, нам надо понять каких принципов Моше и Корах придерживались. Ведь прежде чем мы готовы отдать за кого-то голос, мы должны знать как этот кандидат намеревается править.

    Мудрецы говорят что в Торе, да и в жизни существуют две структуры правления, заметьте я не говорю о строе государства, например как коммунистический строй. 

    Одна из структур - эта структура Пирамиды. Как выглядит пирамида? Это огромное каменное сооружение которое широко внизу, и сужаясь многоступенчато идёт далеко вверх, заканчиваясь одним кирпичиком наверху. Корах думал что как лидер, он будет сидеть там на вышке, а под ним будет его семья, ниже рангом его близкое окружение, а потом дальше и дальше люди выполняющие разные функции в обществе, и там где-то далеко внизу остальная часть народа, про которых он вряд ли будет знать. Наверняка вы знаете все те страны где практикуется пирамидная структура правления - где хорошо живётся президенту и его узкому кругу, а там внизу где-то далеко страдает народ, чьи страдания и проблемы в верхах не известны. Также вы слышали про все финансовые пирамиды - как много делают денег люди в верхах но все те кто присоединяются к ней позже теряют свои сбережения и в конце концов все пирамиды рушатся, потому что эта система правления не работает. Поднимая людей на восстание, изменяя правду и придумывая байки, Корах и все ему подобные показывают что им безразличны судьбы тех людей которые пошли за ними. Что и случилось, Корах и все те люди которые присоединились к нему с семьями провалились под землю в ад.

    Но есть другая структура. Став лидером, Моше Рабейну показал что править народом не совсем уж лёгкое и простое дело. Придя в Египет он прошёл много трудностей с фараоном, уже в пустыне когда народ сделал золотого тельца, Моше Рабейну упрашивал Вс-вышнего чтоб Он простил им этот грех, когда народ роптал про неудобства в пустыне, Моше Рабейну опять ходатайствовал за народ, он слышал от них много недовольства, но не смотря на всё это - он всегда был готов  пожертвовать собой ради народа. И всё потому что Моше Рабейну придерживался иной идеи правления народом - структурой Меноры.

    Как выглядит Менора? Во первых, она сделана из одного, цельного куска золота - чтоб показать что народ Израиля является одним целым. Во вторых, она стоит на одной ноге и от неё отходит шесть ветвей, три вправо и три влево и одна в центре. Центром Меноры являлся сам Моше Рабейну, а ветви Меноры - это раскрытые руки лидера отведённые в стороны - это и является всё общество Израиля, все колена и каждый человек в отдельности. Моше Рабейну нёс весь народ на своих плечах - все ссоры и житейские проблемы народа были на нём и были его проблемой - все сорок лет пока он не передал правление.

    И что же думал Моше Рабейну стоя у камня с посохом в руках, тот самый посох который Вс-вышний ему сказал чтоб он захватил с собой? 

    Он смотрел на этих людей которых он вёл много лет по пустыне, и вот что он понял. То поколение которое получило наказание быть погребёнными в пустыне после случая с разведчиками, уже давно было не с ним, и все люди которые его окружали были детьми тех людей. И Моше Рабейну впервые почувствовал себя чужим среди своего народа, потому что всех тех кого он вывел давно уже лежат в земле, в пустыне. 

    И вот он стоит у камня, и все эти мысли пробегают у него в голове. Зная и понимая ход его мыслей, Вс-вышний говорит ему возьми посох и поговори с камнем. Народ для Моше Рабейну был всё - несмотря на все проблемы которые они ему причинили за все эти годы, Моше Рабейну бьёт камень, этим давая знать всем тем кто остался в пустыне, что он не уходит от них а как истинный лидер, остаётся вместе с ними за пределами Израиля. Мидраш говорит, что когда придёт Мошиях, Моше Рабейну сделает то что он уже начал - приведёт народ пустыни и всех тех кто лежит вне Израиля в Землю Обетованную.

    Идти вперёд через трудности несмотря ни на что, жертвовать всем даже жизнью ради народа - это и отличало Моше Рабейну от Кораха.

    А вот нам стоит над чем задуматься - какая у Нас структура правления - в семье, в общине и в нашем обществе?

    Read more
  • Мои Года, Моё Богатство

    Шмуэль Катанов

    Я выбрал не зря это название. Недавно прослушав одну из лекций Раввина Жэйкобсона которая натолкнула меня на новое понимание, мне хотелось бы поделиться с вами вот с такой идеей.

    В Главе Ваера, есть рассказ, как приходят три ангела к Лоту и говорят ему что его город Содом будет разрушен утром и он должен покинуть его. И вот во время побега, Ангелы предупреждают Лота и его семью не отворачиваться назад несмотря ни на что. Но Лота жена услышав голос одной из своих подруг, отворачивается и становится солёным столпом. 

    Интересно почему солёным столпом и почему она наказана солью? В Мидраше есть одно из объяснений, что так-как она согрешила из-за соли, когда пошла по соседям выпрашивать соль говоря что у неё нет соли и у них сейчас гости, этим намекая что её муж в данный момент нарушает закон города принимая гостей и этим призывая жителей принять меры по отношению к пришельцам. Убегая она услышала голос одной из своих подруг, и в этот момент произошёл закон мера за меру - так как она просила соль, этим побудив жителей восстать против пришельцев и в данный момент они умирали в городе, они позвали её, давая ей понять что она тоже не может спастись, потому-что она побудила их сделать грех. Как говорят мудрецы Содом сидел очень глубоко в жене Лота.

    Но вопрос почему она стала солью? Давайте немного углубимся в этот эпизод, чтоб ответить на этот вопрос.

    Когда Ангелы подошли к Лоту и сказали ему о планах Вс-вышнего, то первым делом Лот подошёл к своим зятьям и передал им о своих намерениях и пригласил их покинуть город с ним вместе, так как к утру он будет разрушен.

    В Берешит 19:14 сказано: "И пошёл Лот к своим зятьям и говорил он с ними, к тем которые были женаты на его дочерях и сказал он им: Поднимайтесь, покиньте это место, потому что Вс-вышний разрушит этот город. Но он выглядел для своих зятьёв шутом." 

    Первый раз через столько лет Лот понял одну вещь, что насколько бы высоко он не находился на социальной лестнице, и какую бы позицию он не занимал, он всё же оставался пришельцем и тем самым жидом и всё той же насмешкой для неевреев. Вроде бы Лот достиг всего что можно было иммигранту достичь - Мидраш говорит, что он был главным судьёй города Содома, и выносил приговоры по делам в городе. Его дочки достигли пика их подъёма - выйдя замуж за парней из этого города. Вроде бы Лот уже один из них - но не тут то было. Зятья его высмеивают, и не идут с ним и за своими жёнами. Такое же повторялось у нас истории. Вроде мы часть общества где мы живём, занимаем большие позиции, имеем богатство и хорошее расположение, но приходит время и туман рассеивается. 

    И вот они бегут, жена Лота обернулась и превратилась в солёный столп. Почему она не умерла как все остальные жители Содома? За всю историю человечества, миллионы людей умерли - злодеи, деспоты и люди совершившие всякие преступления и благие дела, все были преданы земле - только один человек был выбран остаться на земле в виде солёного столпа - это жена Лота. Добавлю что Талмуд Берахот говорит, если человек увидит статую этой женщины, он должен произнести благословение. 

    Но всё что написано в Торе не спроста. За каждым случаем кроется смысл и за каждым персонажем есть что-то что кроется в каждом из нас. Содом город который находится на берегу моря, но люди которые там жили характером были эгоистичны,  эгоцентричны, погруженные в себя и самовлюблённые и в этом есть маленькая частичка Содома которая находится в каждом из нас. Каждый раз когда в нас или вокруг нас происходят акты злости, мести, разврата, унижения и притеснения - мы также должны бежать из этого места, из этого Содома. Но с одним условием, не отворачиваться назад. Убегая, но отворачиваясь мы не отдаляемся а продолжаем переживать все те события от которых бежали, живя в истории в которой мы провинились, или в которой нам причинили много боли и страданий, вспоминая все падения, унижения и разочарования. У каждого своя история, на то и она называется историей его жизни, и все те персонажи которые в ней участвуют живут в этой истории и всегда с ним напоминая о себе каждый день. 

    Со временем человек становится вон тем самым столпом соли - очень горьким и солёным. С ним очень трудно говорить и иметь дело, он погружён в мысли прошлого и живёт в страданиях. Есть люди кто очень искусно могут скрывать это состояние, но есть люди кто не могут. 

    Но тут мы приходим к одному важному моменту. Став солью у нас появляются две дороги в жизни. 

    Некоторые люди выбирают дорогу мести - мне причинили боль и страдания и теперь я в свою очередь причиню другим то же самое. Они ломают семьи, портят людям жизнь, злословят, причиняют как можно больше вреда - работая над этим годами и вовлекая многих в эту грязь. 

    Второй путь - это путь служения Вс-вышнему. Как сказано в Псалмах 37:27, "Беги от зла и делай хорошее." Осознано совершать хорошее, отойти от источника зла и продолжать служение Вс-вышнему.

    Говорят наши мудрецы, поставив человека в какую-то ситуацию, Вс-вышний хочет научить его какому-то уроку и если он осознано делает зло и выбирает идти по дороге зла - конец такого человека не завистлив ни в этом и ни в следующем мирах. Но если человек выбирает дорогу добра и несмотря на свою боль и свои прошлые обиды делает добро, то не замеченным от Вс-вышнего это не останется и к тому же Вс-вышний подарит ему самую красивую черту характера которая может быть у человека - это черта сострадания. Позже, после своих "проблем и ситуаций", однажды он увидит человека в страдании и в проблемах, и он сумеет почувствовать его боль и протянуть ему руку помощи, так как он знает что это такое, этим самым борясь со злом и поднимаясь высоко в духовных мирах как награждение за пройденный урок.

    Так что же делать человеку, если он уже погряз в этой соли и не видит облегчения?

    Давайте разберём два закона касающихся соли - Сефер Ваикра говорит что когда Коэн приносит жертву, то он должен обсыпать жертвоприношение солью со всех сторон, но сегодня у нас нет Храма и этот закон мы не можем использовать для данной ситуации. Второй закон в Книге Шулхан Арух или Свод Законов говорит: что на каждом столе должна присутствовать соль. Каждая трапеза должна сопровождаться солью и при этом когда человек говорит благословение на хлеб он должен хорошо обмакнуть хлеб в соль.

    Как было уже сказано, один из путей борьбы со своей солью, которые люди к сожалению выбирают это делать зло. Но делая зло, они всё больше погружаются в болото зла, из которого выйти не всем удаётся. Потому-что не все помнят что про кого сказали, как далеко пошли слухи, как сложились судьбы тех людей которые были замешаны во все эти интриги или судьбы их поколений, а также не хотение попросить прощения из-за гордости, да и люди которым был причинён вред, могут быть уже не с нами в этом мире. Это называется Домино Эффект - который трудно остановить, но полная ответственность всё равно лежит на нас так как Вс-вышний помнит все мотивы и ситуации.

    Но я бы хотел предоставить вам второй путь, как избавиться от соли и выйти из своего Содома - это перестать думать о себе и начать жить по другому - думать о Вс-вышнем, о своей жизни, и о людях вокруг вас. Спросить себя, что Вс-вышнему нужно от вас? Почему вы продолжаете жить и вставать по утрам? Куда вы идёте и что у вас за цель в жизни? Понять что у вас есть душа, частичка самого Вс-вышнего и она в вас - и ничто и никто не может осквернить или замарать её ни словами и ни делами. И вы являетесь Послом Вс-вышнего здесь в этом мире, чтоб раскрыть Его и Его свет и принести этот свет в жизнь других людей и быть маяком для других в этом мире. Тот свет что является светом радости, надежды и веры, который так иногда не хватает в жизни многих людей. И осознание этой истины и есть избавление от своей соли и выход из своего Содома.

    Принять, понять и осознать что вся соль которая есть в вас и есть ваш жизненный путь и всё это пришло от Вс-вышнего и только от Него одного - а люди которые подыграли в этом - сделали это не по своей воле, а потому что были выбраны для этого по разным провинностям и причинам которые известны только Вс-вышнему, и всё что вы можете сделать по отношению к ним, это пожалеть их за то что они были выбраны сделать зло, что является не совсем завидным достижением в жизни. И тот жизненный путь который вы прошли, был проделан вами и только вы один знаете насколько трудно оно было для вас. И ту боль которую вы сейчас испытываете и есть ваша боль. И при всём этом - вы просто должны дорожить процессом духовного и морального роста и набранному опыту познанию людей и жизни в целом, и постарайтесь всё это использовать себе на благо.

    Но как...?

    Во время благословения на хлеб, закон говорит обмакнуть хлеб в соль. И вот тут самое время вспомнить всю свою соль - всю ту боль а иногда может и рёв души, и сказать Вс-вышнему - спасибо за опыт, и всё это преподнести ему как приношение на своём собственном жертвеннике - этим исправляя и освящая себя - своё тело и свою душу, и при этом радуясь своему уделу, потому-что вся ваша боль и годы проведённые с ней ведут к вашему освящению, и приближению к Вс-вышнему. И однажды обернувшись назад, вы по настоящему начнёте понимать глубину слов: Мои Года, Моё Богатство!!

    Леилюй Нишмат: 
    Шломо бен Тамара (Семён Якубов)
    Рафаэль бен Тамара (Рафаэль Мирзакандов)
    Нисан бен Лея (Нисан Якубов)

     

     

    Read more

Latest Articles

Most Popular

  • The Baseless Hatred Mystery Revealed
    by Shmuel KatanovOur Chachamim z"l tell us that the First Bet Hamikdash was destroyed because of three sins: Avodah...
  • Из-за Денег или Аз Баҳри Пул
    Шмуэль КатановВ Книге Деварим 21:1-2 говорится: וְיָצְא֥וּ זְקֵנֶ֖יךָ וְשֹׁפְטֶ֑יךָ וּמָדְדוּ֙ אֶל־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר סְבִיבֹ֥ת...
  • A Stiff-Necked People
    Rabbi Jonathan SacksIt is a moment of the very highest drama. The Israelites, a mere forty days after the greatest revelation...
  • Loving the Stranger
    by Rabbi Jonathan Sacks There are commands that leap off the page by their sheer moral power. So it is in the case of the social...
  • The World is Waiting for You
    by Rabbi Jonathan SacksSomething remarkable happens in this week’s parsha, almost without our noticing it, that changed...