הקב"ה בעצמו קורא לכל יהודי

הרב יוסי גינזבורג

ספר ויקרא נקרא בשם "ספר הקרבנות". הסבר אודות שיחות הקודש המיוחדות הנקראות בשם "דבר מלכות". מדוע מנהג ישראל להתחיל את הלימוד מספר ויקרא, ומהו הענין באות א' של המילה ויקרא הכתובה בספר תורה כאלף קטנה - אלף זעירא. ביאור בלשון המשנה דע שאתה עתיד ליתן "דין וחשבון" - קודם דין ואח"כ חשבון, הרי לכאורה בדרך כלל פוסקים את הדין אחרי החשבון ולא ההיפך. לפעמים מראים לאדם מעשים של אדם אחר וע"פ מה שהוא יחשוב שמגיע לאחר ידונו אותו בעצמו מן השמים. מהי העבודה הנדרשת מאיתנו עכשיו להבאת הגאולה. מהו פירוש הלשון בחסידות "אורות דתוהו בכלים תיקון" וכיצד בכלל ניתן לחבר אורות דתוהו עם כלים דתיקון שהם שני הפכים. איך ייתכן שדווקא בדורנו הנחשב לדור נמוך מבחינה רוחנית התורה מופצת בעולם יותר מאשר בדורות הקודמים. ביהדות אנו מתנהלים לפי שני סידרי זמנים שונים - ימי החודש וימי השבוע - בכל השנה משתנית הקביעות של ימי החודש וימי השנה, אבל אחת ל 19 שנה הקביעות מתאפסת וחוזרת על עצמה. ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאוהל מועד לאמר - פירוש הכפל בפסוק - קודם "ויקרא אל משה" ומיד אח"כ שוב "וידבר אליו", ע"פ ביאור רש"י שקדמה קריאה לשון חיבה לפני הציוויים למשה רבנו. הלשון שבה הקב"ה התגלה אל בלעם - "ויקר ה' אל בלעם" שבה חסרה האות אלף של "ויקרא". באיזה חודש התרחש הפסוק "ויקרא אל משה", מהי ההוראה לכל יהודי מפסוק זה בתורה - ויקרא אל משה שלכאורה זה עניין פרטי השייך למשה רבנו ולא לכל אחד, וכיצד עניין זה נוגע אלינו היום? כל יהודי נדרש להגיע לדרגא של "אוהל מועד" והכח לזה מגיע מתחילה הפסוק - "ויקרא אל משה" - דרך משה רבנו - ביאור עניין זה על פי פנימיות התורה. בכל דור יש נשמה כללית שהיא בחינת משה שבדור. כמו כן ישנה בחינת משה אצל כל יהודי, מהי בחינת משה שבנפש הקיימת אצל כל יהודי? "ויקרא אל משה" - הקב"ה בכבודו ובעצמו - כיצד ניתן לפרש פסוק שמתייחס להקב"ה בכבודו ובעצמו ולומר שזה קשור לכל יהודי, מי מאיתנו מתיימר לומר שהוא פוגש את הקב"ה בכבודו ובעצמו ושהקב"ה קורא אליו בדוגמת הקריאה למשה רבנו? פירוש פנימי במאמר חז"ל "היו מכבדים את המצוות שהם שלוחי". כיצד ניתן לבנות לבורא משכן בנפש האדם, מהם הכוחות הגלויים שבנפש ומהם הכוחות הסמויים שבנפש? מה הגדרתו של כוח "הדעת" בנפש הנמנה גם בין עשר הספירות בתורת הקבלה? מה ההבדל בין ספירות וכוחות חכמה ובינה לבין הדעת? פירוש הלשון בחסידות "עולמות בפשיטות ואלוקות בהתחדשות". איך מגיעים להכרה שהקב"ה הוא חיי החיים ואין עוד מלבדו? למה התענוג הוא הכח העליון ביותר בנפש? מדוע כל תענוג אחר מלבד הקב"ה הוא אינו אמיתי? לעתיד לבוא יתקיים בשלימות הפסוק ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלוקים עימדי, אך כיצד כל אחד מאיתנו יכול להגיע להכרה זו כבר היום? באמצעות המצוות הקב"ה בעצמו מתגלה אלינו - ויקרא אל משה - "אני הוא הקורא" זוהי התגלות מהקב"ה בכבודו ובעצמו בלי שום הסתר פנים וצימצום. ביאור הסתלקותם של נדב ואביהוא ע"פ פנימיות התורה. הביאור הפנימי בציווי "ואל יבוא בכל עת אל הקודש" והאיסור להיכנס שתויי יין למשכן. כיצד ניתן כיום להגיע לדרגה של כלות הנפש בדוגמת נדב ואביהוא, אבל ביחד עם זה להישאר בתוך הכלים, ולא להגיע למצב שהתרחש אצל נדב ואביהוא שנשמתם הסתלקה מגופם.

שיעור בדבר מלכות שנמסר ע"י הרב יוסף גינזבורג ראש ישיבת רמת אביב. השיעור מתקיים בישיבה בימי שישי בשעה 10:30.
קישור לאתר השיעורים של הישיבה:
http://www.tora-video.co.il

in Hebrew