История пуговицы

Rabbi Yaron Reuven 

Рабби Эльханан-Буним Вассерман (5635-5701 /1875-1941/ гг.) – выдающийся мыслитель и педагог, один из духовных лидеров поколения.

Детство и юношество.

Учился в ешиве г. Телза (Тельшая) у рава Элиэзера Гордона и рава Шимона Шкопа. Особенно сильно юный Эльханан был привязан к раву Шимону Шкопу.
По свидетельству жены рава Шимона, именно рав Эльханан дольше всех провожал наставника после его уроков в ешиве, заходил с ним в дом – и они вдвоем обсуждали идеи, прозвучавшие на уроке, до тех пор, пока наставник не отправлялся спать (Рав Х.-Ш. Розенталь, Тора йевакшу мипиу с.25). В последующие годы он занимался под руководством р. Хаима Соловейчика (р. Хаима Брискера) – сначала в Воложинской ешиве, а затем, после ее закрытия российскими властями, – в Бриске (Брест-Литовске).

После войны р. Вассерман основал ешиву Оэль Тора (Шатер Торы) в городе Барановичах, отошедшем к независимой Польше.
«У меня там четыреста сыновей, – сказал он. – Как же я могу их оставить?!». Вместе со своей ешивой, бежавшей из советской оккупационной зоны в независимую Литву, он оказался в Ковно (Каунасе). С приходом нацистов всех евреев города перевели в гетто, расположенное в пригороде Ковно, Слободке.

Арест и расстрел

В Небесах нас избрали для того, чтобы искупить народ Израиля – говорил он. – Времени осталось совсем немного, до Девятого форта рукой подать – мы должны обратиться к Б-гу в полном раскаянии, и тогда наше жертвоприношение будет принято с благоволением на Небесах. Благодаря этому будут спасены жизни наших братьев и сестер в Америке и других странах.

Одиннадцатого тамуза 5701 /1941/ года литовские полицейские ворвались в комнату, где р. Вассерман занимался со своими студентами. Литовцы отконвоировали их в Девятый форт ковенской крепости, где обычно проводились массовые «ликвидации» еврейского населения.

По свидетельству чудом уцелевшего очевидца, по пути р. Вассерман разъяснял ведомым на казнь евреям смысл и значение заповеди «кидуш Ашем» (освящения Имени Б-га)».

«В Небесах нас избрали для того, чтобы искупить народ Израиля – говорил он. – Времени осталось совсем немного, до Девятого форта рукой подать – мы должны обратиться к Б-гу в полном раскаянии, и тогда наше жертвоприношение будет принято с благоволением на Небесах. Благодаря этому будут спасены жизни наших братьев и сестер в Америке и других странах».

Он говорил мягким, спокойным голосом, как на уроке в ешиве, – ни в его походке, ни в выражении лица не было заметно никаких изменений. Перед самым расстрелом р. Вассерман произнес: «Пойдемте с высоко поднятой головой! …Мы сейчас выполняем самую великую заповедь – кидуш Ашем».
Он обратил внимание своих спутников на то, чтобы в этот момент выполнения последней заповеди у них «не было, не дай Б-г, никаких посторонних мыслей, делающих жертвоприношение непригодным» (Гдолей адорот; Бесетер раам с.406).
Рав Эльханан-Буним Вассерман погиб рядом со своими учениками, освятив Имя Б-га.
на русском