Путь от бесконечности до нашего мира в пяти снисхождениях

О сути Машиаха 1

Уроки по Талмуду на Telegram https://t.me/talmud_z (для евреев).
Поддержать нас: https://maaser.ru/ru/zichronyaakov/

5 снисхождений совершенства:

1) Первый вход. Совершенство заполняет всё место. Сокращение в смысле сокрытия. Новый мир в параллельной действительности.
Две аллегории - «в природе совершенства заполнить недостаток», «Вс-вышний заполняет недостаток, чтобы привести мир к цели». Экран. Пустота — корень зла и эгоизма — в смысле противоположности совершенству.
Первое распространение — заполнить максимально, удовлетворить всё и не будет недостатка. Память — решимо. Сосуд для содержимого.

2) Второй вход. Входит не всё что хочется, а то то нужно. Мудрость. До середины. Добро останавливается вверху, но творение чтобы получить должно подняться. Мати и ло мати. Для постижения мудрости необходим сосуд, границы. Разум даёт такой сосуд, ограничение — система определений.

3) Третий вход. Бина — Разум. Ограничение себя — база для поднятия. Идея ограничения может спустится вниз. Форма стенок сосуда напоминает о содержании. Понимание части содержания — через определения. Очертание мудрости. Разум — сосуд, мудрость — содержание. Дать чтобы получить, получить чтобы дать.

4) Четвёртое снисхождение. Нижняя часть головы выходит в тело — руах, нефеш. Вход духовности в тело. Четвёртое распространение вне Адам Кадмон. Руах — может тянуться к телесности или к духовности. Хесед и дин, милост и суд расширение и ограничение. Нет идеи исправления — мера милосердия — тшува. Соблазн и идея исправления. Падение и разрушение ни кусочки. Искры истины внутри зла. Идея Машиаха — тшува и исправление — нижние исправляют верхних. Когда мир доходит до самого низа тогда раскрывается зло и приходит тшува.

5) Пятое распространение. Здесь даётся путь для исправления. Милосердие - мир исправления. Испытание Адама.
До сих пор история духовности. Затем идёт история нашего мира и человечества.

in Russian, на Русском