Разглашать чей-либо отказ подчиниться решению суда

Ицхак Пинтосевич

Береги свою речь + "Краткая книга заповедей". Хафец Хаим. Урок 11

11. Разглашать чей-либо отказ подчиниться решению суда

Иногда бейт-дин (раввинский суд) принимает решение, гласящее, что некий человек должен совершить определенное действие. Допустим, этот человек отказывается подчиниться решению суда, не представляя при этом обоснованного оправдания. В этом случае бейт-дину разрешено огласить отказ этого человека перед всеми. Разрешено даже вписать его имя в книгу записей общины, которую смогут прочесть будущие поколения.
Причем не имеет значения, относится ли постановление суда к заповедям, регламентирующим обязанности человека перед Всевышним, или к заповедям, касающимся обязанностей человека перед ближними.
Пример из Талмуда. Мудрецы публично осудили несколько известных семейств за отказ обучать других определенному мастерству, необходимому в Храме. Их предупредили, что они нарушают закон, скрывая свои знания от других, ибо их умение может однажды исчезнуть, и тогда некому будет совершать в Храме те операции, в которых они проявили себя как специалисты. Отказ членов этих семейств обратить серьезное внимание на слова мудрецов был оглашен публично.
Если человек объясняет, почему он не может выполнить постановления суда, судьи могут оповестить всех о случившемся, только тщательно изучив его объяснение. Если члены бейт-дина уверены, что попытка оправдания — не что иное, как способ обмануть суд и поэтому не может быть признана законной, они оглашают постановление.»

Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь»
_______

9. Заповедь, повелевающая возлагать тефилин на голову

Сказано в Торе: «Да будут они украшением между твоими глазами» (Деварим 6:8).

Тефилин нужно возлагать на то место темени, где у младенца находится родничок.

В тефилин вложены четыре отрывка из Торы, написанные на пергаменте: Шемот 13:1-10 и 13:11-16, Деварим 6:4-9 и 11:13-21. В этих отрывках Торы говорится об обязанности каждого признать над собой верховную власть Всевышнего, помнить о чудесах и тех великих событиях, которые Всевышний совершил для наших предков, когда выводил их из Египта и приобщил нас служить Ему. В коробочке тефилин, которая возлагается на руку (см. 8-ю заповедь), все четыре отрывка лежат вместе. В коробочке тефилин, которую возлагают на голову, каждый отрывок находится в особом отделении.

Тот, кто не возлагает тефилин, нарушает восемь повелительных заповедей (т.к. он не возложил на себя восемь отрывков из Торы, возложение каждого из которых является отдельной заповедью).

Исполнение заповеди тефилин требует чистоты тела, т.е. следует остерегаться выделения газов в то время, когда возложены тефилин.

Каждый, кто читает молитву Шема-Исраэль без тефилин, подобен лжесвидетелю, так как он произносит молитву, в которой говорится о повелении Всевышнего носить тефилин, но сам этого не делает. Тот, кто носит тефилин на чистом теле, продлевает этим свою жизнь, ибо сказано: «(Когда) Всевышний на них – они будут жить» (Йешаяу 38:16), т.е. если имя Всевышнего пребывает на них (в тефилин), то они будут (долго) жить (см. трактат Менахот 44).

Все время пока тефилин находятся на теле человека, он обязан периодически прикасаться к ним, – чтобы не забывать о них ни на секунду, т.к. их святость очень велика. И пока тефилин находятся на руке и голове, он покорный и богобоязненный, не позволяя втягивать себя в пустую или праздную беседу и не допуская дурных мыслей. Напротив, сосредотачивается на словах правды.

Возлагать тефилин обязаны только мужчины, – везде и каждый день, кроме суббот и праздников.
_______

Рассказывает р. Авраам Коэн
ЧУДО
https://toldot.ru/articles/articles_32438.html

Редкое качество души — восторженность. Рав Зильбер мог сказать, поднимая стеклянный стаканчик с вином:

— Смотрите, как солнечный луч переливается, как в драгоценном камне блестит, как рубин!

Простыми, обыденными вещами он восторгался, как ребенок.

Как-то я провожал его домой, и он захотел зайти по дороге в магазин. Купил батон нарезанного хлеба, несколько стаканчиков простокваши, пакет молока и банку рыбных консервов:

— Какая прекрасная еда — всего за двадцать шекелей, и мне хватит на несколько дней!

Или по дороге в синагогу он мог остановиться и сказать:

— Послушай, послушай, как поют птицы… Слышишь? Какое чудо, что мы здесь, в Иерусалиме!

Всегда в таких его словах присутствовал подтекст: радуйся, радуйся простым вещам!

https://toldot.ru/articles/articles_32438.html

на русском