Вера и мораль в эпоху постмодерна

рав Ицхак Ройтман

(продолжение вот этого урока http://kabbalah-live.ru/rav-shagar/tsennosti-i-vera-v-epohu-postmoderna/)

После того, как он описывает бедуинскую ситуацию, и вдов, которых хоронят заживо он говорит, что требуется "мягкая справедливость"?

Он спрашивает: Можно ли сказать, что подобно "мягкой справедливости" должна быть сейчас "мягкая вера"? Или же вера и религиозность должны быть жесткими по своей природе?

Все что говорилось про вдов и про бедуинов - это было только к тому, что не существует простого однозначного решения. Я сегодня вспомнил урок рава, что "бар мицва - это когда человек понимает, что нет простых решений".

Дальше из Шагара (в кавычках Шагар, мои комментарии без кавычек):
"Я пытаюсь утверждать, что простых решений не существует".

На вопрос "кто прав" ответ: решения не существует.

"Источник ее (проблемы) - в "программной ошибке" человеческого существования"

Программист, который программировал человечество - был пьян... И в программе есть ошибка...

"Сознание этой проблемы, ошибки, и принятие ее как исходной точки, открывает религиозные опции куда более интересные, чем это представляется.

В одном из своих учений рабби Нахман говорит, что есть встроенное противоречие в самой сущности человеческого существования. Он называет это "вопросы на которые нет ответа".

Вопросы на которые нет ответа - это вопросы из пустого пространства.

"Вс-вышний создал этот мир для того, чтобы раскрылось его милосердие" Парадоксально, но если бы Вс-вышний создал "более хороший" мир - не нужно было бы жалеть его

Здесь отрывок из Шагара в переводе на русский язык http://kabbalah-live.ru/rav-shagar/nerazreshimoe-protivorechie-tvoreniya/

на Русском