Problems playing the video? Click Here to reload
Watch Videos: Random | New | Popular
All Articles | Report Video
|
Share Video
Рав Михаил Коган
Недельная глава Реэ. Что такое "благословения и проклятия"?
1. Первый стих недельной главы звучит так:
"Смотри, я кладу пред вами сегодня благословение и проклятие. Благословение, чтобы внимали вы заповедям Господа, Б-га вашего, какие я заповедую вам сегодня; И проклятие, если внимать не будете заповедям Господа, Б-га вашего, и уклонитесь от пути, который я заповедую вам сегодня, чтобы ходить за божествами чужими, каких вы не знали".
О чем в нем говорится? Первое впечатление - якобы здесь изложен принцип награды и наказания, "кнута и пряника". Так ли это?
2. У горы Синай еврейский народ принял обязательство исполнять заповеди. Следовательно, это обязанность евреев. Значит, принцип награды и наказания здесь не работает? Почему?
3. "Кладу перед вами" - намек на возможность выбора из двух предметов. Но принятие Торы у горы Синай означало принятие договора и значит, отказ от свободы выбора. Получается, "награда и наказание" не вписываются в систему выбора?
4. Мы "по умолчанию" воспринимаем понятия благословений и проклятий как тожденственные понятиям добра и зла. Верен ли такой подход?
5. Благословения и проклятия, звучащие с двух гор, произносятся вместе, и здесь нет "либо одно", либо другое". Это некие качества, находящиеся в нас.
6. В каждом отрывке первого стиха повторяются определенные слова:
"сегодня", "услышите", "заповеди Вс-вышнего". На что влияют два вышеупомянутых качества в этом контексте?
7. Чему на самом деле призваны научить нас два этих понятия? Какую роль в этом играет осознание?
Запись эфира от 13.08.2020
на русском
Недельная глава Реэ. Что такое "благословения и проклятия"?
1. Первый стих недельной главы звучит так:
"Смотри, я кладу пред вами сегодня благословение и проклятие. Благословение, чтобы внимали вы заповедям Господа, Б-га вашего, какие я заповедую вам сегодня; И проклятие, если внимать не будете заповедям Господа, Б-га вашего, и уклонитесь от пути, который я заповедую вам сегодня, чтобы ходить за божествами чужими, каких вы не знали".
О чем в нем говорится? Первое впечатление - якобы здесь изложен принцип награды и наказания, "кнута и пряника". Так ли это?
2. У горы Синай еврейский народ принял обязательство исполнять заповеди. Следовательно, это обязанность евреев. Значит, принцип награды и наказания здесь не работает? Почему?
3. "Кладу перед вами" - намек на возможность выбора из двух предметов. Но принятие Торы у горы Синай означало принятие договора и значит, отказ от свободы выбора. Получается, "награда и наказание" не вписываются в систему выбора?
4. Мы "по умолчанию" воспринимаем понятия благословений и проклятий как тожденственные понятиям добра и зла. Верен ли такой подход?
5. Благословения и проклятия, звучащие с двух гор, произносятся вместе, и здесь нет "либо одно", либо другое". Это некие качества, находящиеся в нас.
6. В каждом отрывке первого стиха повторяются определенные слова:
"сегодня", "услышите", "заповеди Вс-вышнего". На что влияют два вышеупомянутых качества в этом контексте?
7. Чему на самом деле призваны научить нас два этих понятия? Какую роль в этом играет осознание?
Запись эфира от 13.08.2020
на русском
- Category
- Devarim-Re'eh
- Tags
- Реэ
Commenting disabled.